龍溪是練江古道邊的一個古村落，登源河在村前蜿蜒西去，或許是給龍溪留一點龍氣，登源河竟在村頭折向東，然後沿山崖向西去遠去，於是龍溪的村頭便有了〝十裏回頭水〞的美稱，而登源河就是北宋詩人楊萬裏筆下的新安江的源頭，盡管此後的數百年人們為新安江的源頭爭議著，但登源河仍是新安江的源頭之一。
龍溪是我的家鄉，曾祖父是前清的秀才，十歲那年，村裏一個十六歲的少女因為未婚夫病亡，把自己鎖進了祠堂，七天後當人們打開祠堂時，少女只剩下了一口氣，為了成就少女的夙願，娘家人便把少女勒死了，那一年的冬天很冷，但村裏卻很忙碌，龍溪的最後一座牌坊（貞節坊）立了起來，這是龍溪的第十二座牌坊。
龍溪是徽紙的故鄉，也讓龍溪沉積了數百年，曾祖父考上秀才後的那年正是大清王朝搖搖欲墜的時代，也因為時局的動蕩，曾祖父沒有繼續參加科考，而是把精力沉浸在醫學和易經八卦上，也正是這種改變，曾祖父受到了鄉鄰的贊譽，那些年，除了在蒙童館裏教書，便是走村串戶，為鄉民醫治，據我祖父說曾祖父最善長的對婦科病的診治，而這一切卻要緣於十歲那年的那座牌坊，他想用自己的知識解除一點婦女的痛苦。後來的龍溪因為邑人胡適的緣故，開了洋學堂，曾祖父把自己的三個兒子送進了洋學堂，而讓人們沒想到的鄰村一個念過洋學堂的名叫章衣萍的人，去了北京做了胡適的秘書，卻要把已經婚娶的老婆休了，章衣萍的祖父是前清貢生，和我曾祖父往來密切，為了勸阻章衣萍，兩位書生據經引義給章衣萍寫了一封信，但被章衣萍駁得個體無完膚，一氣之下，曾祖父把他的三個兒子從洋學堂裏揪了出來，讓大兒子和小兒子去上海面館學生意，只留下二兒子在家。在他們的影響下，村裏不再有人願意讓自己的孩子去念洋學堂，而曾祖父也再不逼他的兒子背誦詩詞。
